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冈波巴:此即是见、修、行(图)

摘自:《冈波巴大师全集·珍珠之鬘》

制作:道德网

 

 

  一切森罗的现象以及貌似实有的东西,其实都从未变成过心外的事物(森罗万象皆是由心所变现,由心所觉知。换言之,也就是一切唯心造)。要知道,若理解了此心的无生性(“心的无生性”,即空无自性。自性本来清净,人们见闻觉知到的一切存在如同水月,并非实有),即是“见”(也就是说,见无所见,即是真见);若在内心之中真正显现出了见解的真意(“真意”,指通过证悟获得的真知,而非后天思维意识揣摩所获得的知见),即是“证”(也就是说,人们若是真正觉悟了三界唯心,本来无一物的道理,即是证);一心一意地安放于证悟的这种道理(因为自心本自圆满,本自清净,故人们只须安住在自性的本来状态即是真正的修持。六祖惠能大师云:“起修皆妄动”,即同此意),即是“修”(也就是说,不修而修即是真修);在这种实修的状态中无所散乱(修行者首先要破除四相,不要有任何的欲望和造作,不要贪著各种的觉受,此是避免产生分别妄想,无所散乱的最上等行持),即是“行”(也就是说,没有任何的造作和分别妄想即是行)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

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上传日期:2017.7.9

 

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