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佛陀:欲得净土,当净其心(图)

摘自:《维摩诘所说经》

制作:道德网站

 

 

  如是,宝积,菩萨随其直心(直心者,言行乃其内心的真实表露。凡虚情假意,口是心非,自欺欺人,言行不一者,皆非直心),则能发行(发行者,发心和实行。俗话说:说一万句,不如行得一句。那些终日里说大话,却一句也行不得的人,都不是直心者);随其发行,则得深心(深心,即深信而坚固的道心。深心者,犹如大树深深植根于土壤,一切外力所不能移也。由此可知,一个人之所以犹疑不决,不能一门深入,乃至中途退转,是因为其心口不一、没有真实的发心和实行,未得深心);随其深心,则意调伏(意如猿猴,意若调伏,则如《西游记》中被降服的孙悟空,如此方可一心保护唐僧到西方取得真经也);随其调伏,则如说行(说行者,即知行合一。反复无常,三心二意,违犯戒律者,皆属意未调伏);随如说行,则能回向(回向者,回向真心也。心地纯真至善,乃一切仙佛所居地,众生无丝毫欺隐,方能面对真心);随其回向,则有方便(方便者,通权之智也。如此方可观根应量,种种随宜,善巧方便,救度众生);随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;随佛土净,则说法净;随说法净,则智慧净;随智慧净,则其心净;随其心净,则一切功德净。是故,宝积,若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净(由此可知,净土即是净心,净心即是净土,佛土乃由直心、实行、深信、一心一意、知行合一、回向真心、讲法度生而至,非空念佛号能到)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.10.30

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