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黄元吉:积功累德,不必他求(图)

摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  昔庄子云:“名利者,天下之公器,只可以少取,而不可以多得(天下的名利是永远存在的,而人如同过客和流水一般,来来往往,转瞬即逝;名利不可能被自己独占,也不可能永远属于自己)。仁义者,天下之遽庐也,只可以一宿,而不可以久留(仁义,是人在天下暂时寄居的茅庐。按:仁义者,名相也;法性者,真身也;修行者不可为仁义之名,丢法性之实,故云“不可以久留”)。”庄子之言,诚见到语也。吾前云,积功累德,不必他求(“他求”者:求功名、求富贵、求婚姻、求健康、求长寿等。外求,则失道;德性到了,福禄不求自至矣!如孔子所说:“故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”,唯勤修大道于己,以之自任,更将此道信受奉行(“信受奉行”者:即坚信正法、接受正教、尊奉真理、知行合一。按:将信将疑,非信也;口是心非,非受也;阳奉阴违,非奉也;知行不一,非行也),推之于人(即佛家所说的度己度人)。此扶道卫教之功,天下无有出于此者(此匡扶道德,捍卫正教——即护持正法的功德,天下没有比这更崇高、更伟大的了)。诸子既闻大道,应以大道自任(诸位既已得闻大道,就应以大道作为自己的人生目标和人生追求),其德在是,其功在是,即成真证圣亦无不在是,只怕行有不力耳,又何事以外求功哉(如六祖惠能大师所言:“功德在法身中”。道是功德体,真心修道者不求功德,功德自然圆满具足)!然此一法,只可为造诣高深者说,若与初学人言之,又恐涉于自了,徒知润身肥家而一毛不拔,又无以感神天之悦也(初学之人不识道体,若心生误解,丢了利他之心,自私悭吝,反而离道愈远矣!)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.3.4

 

 

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