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佛陀:如来听许具正见者而共布萨(图)

摘自:《佛藏经》

制作:道德网站

 

 

  如来听许具正见者而共布萨,不听破戒邪见之人、破威仪者而共布萨(“布萨”:比丘、比丘尼在一起说戒、忏悔的聚会。以现代方式而论,但凡与佛教正法相关的活动和聚会,皆可以称为“布萨”。该段文字的意思是说,佛只与那些具有正见者一起布萨,不允许破戒之人、心怀邪见之人、破威仪者参与。按:一个人为了名利或女色,不择手段,鲜廉寡耻,苟且下作,丢掉了修行者所应有的原则和尊严,即属“破威仪者”)。长老弟子闻说空寂、无所有法,心不信乐,志在外道,佛不听与外道布萨(允许参加“布萨”者,并不是以修行者的年龄和修行时间进行划分的,而是以其对正法的态度。即使是“长老弟子”,如果对正法“心不信乐”,也不会允许其参加聚会)。是人若当不舍是见,不应听使得入僧事,亦不受其欲(这种人若不舍弃邪知邪见,就不应让其参与僧团的事务,亦不应接受其各种的愿望和请求)。如是作已,犹故不舍,当知是人,不得在道,便是永弃(如果这样做了,其仍然不舍弃邪知邪见,应当知道这种人是无法走上正道的,便是被上天永远舍弃的),应语其和尚阿阇梨:“不应复畜!”(不应该再教育和培养这种人了)舍利弗,若僧如是则供养我,亦为善破外道邪见,是名清净说戒布萨(按:失之正见者,不仅不会获得觉悟和解脱,而且他们所做的一切究竟无益。因此,清净的布萨,不允许心存邪知邪见的外道参与,不允许表里不一的破戒之人和破威仪者参与,否则说戒、忏悔的“布萨”,就变成了虚伪和不清净的)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.4.9

 

 

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