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越不能接纳的人,对我们生命越重要(图)

 

 

  你是否也在排斥、否定、攻击、批判助你成长的贵人?

  很多、很多人,他们真的在为我们而默默奉献付出,但是通常被我们所排斥、所瞧不起、甚至所嗔恨。

  你越不能接纳的人,那是我们生命中越重要的贵人;你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人,在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量,往往这些人是我们生命的贵人。

  但是真正可以帮助我们生命成长的这些贵人,却被一般人的那个自我,把这样的人,把这样的人排斥、否定、攻击、批判,一般人的自我是这样在运作。

 

  不是别人在缠缚我们,而是我们自我和习性

  所以为什么佛陀跟我们提醒,一般人在苦海里面浮浮沉沉,大多数的众生在苦海里浮沉、纠缠,而很少众生能够游到彼岸,不是别人在陷害我们,不是别人在缠缚我们,而是我们那个自我、那个习性,它就是会把真正可以帮助我们成长的人、事、物,把这一份排除掉。

  自我它有一个界限范围,自我它无形中就是让自己局限在一个界限范围,这个界限范围有利有弊,有好有坏,二元对立,这是一个苦海。但是超越我们界限的那些人、事、物呢,自我它是不喜欢的,因为它觉得它感受到它被威胁、它被挑战,有人某方面的能力比我们强的时候,正常本来我们是应该虚心学习,可是那个自我它会引导你去设法找这个人的缺点,设法否定、排斥这些人,所以那个自我,它会让你把这个人,设法看到他的缺点,然后界定他是坏人,让你深信不疑,觉得不错,我的认知是正确的,这个人真的是坏人,然后你有很多的理由可以把这样的人排除掉。

  所以,把这样的人排除掉或是远离这样的人之后,那个自我它又可以比较安心的在它的世界里面继续。但是就是这样的习性运作,让一个人没办法超越、突破它的无形的心灵囚牢。

 

  习性和自我让我们无法突破心灵囚笼

  这就是佛陀所讲的,“稀有诸人民能游到涅槃彼岸”,关键在这里。是自我把自己局限,然后把很多可以帮助我们成长的那些能量、助缘、善知识,那些人、事、物,因为自我,它觉得,我会受到挑战那,我受到威胁啊,它会惶恐不安,然后就设法、设法要怎么样来排除这些因缘,然后让自己可以比较安心。

 

  你最不能接受的人,就是你生命中最需要的人

  希望大家能够有所警惕,有所觉醒,我们会不会犯这样的毛病?我们会不会有这一种情况?因为这方面如果没有相当的警觉,你是不容易看到的。如果你这方面你没有去警觉到,你的生命成长就很有限,那些真正可以帮助我们生命蜕变、脱胎换骨的因缘,人、事、物,往往都会被我们那个自我把它排除掉。

  所以在《深夜加油站遇见苏格拉底》里面,苏格拉底就告诉那个年轻的小伙子:你最不能接受的人,就是你生命中最需要的人。你最不能接受的人,事实上就是,最需要我们改变心态用爱心、恭敬心去对待的人。

 

  开发明觉,修炼正知正见,才是修行的基础

  如果你顺着自我的习性,你就继续在苦海轮回,如果你要跳脱出苦海,你真的要迈向解脱,你就要扭转这方面的观念、知见、心态、习性。所以修行就是这样,修正我们错误的观念。问题是什么是错误的观念,如果你没有相当的闻思基础,你没有开发明觉,没有正知正见、没有开发明觉这两样做基础的话,你根本看不到,你根本不知道。

  所以希望大家这两个基础要有,然后又能够真正的虚心的学习,如实面对我们自己,你能够这样的话,你的生命就会一天一天的成长,你的生命就会不断在我们如实面对自己的情况之下,一直的在净化成长,矫正我们那些错误的观念心态,把我们的心量打开,把那些自我、习性、颠倒梦想的习性,把它矫正过来。

  你能够这样的话,你才会超越出那个无形的囚牢,你才会生命真的升华,才会开启高等的智慧,才有可能来到真正的超越二元对立,远离颠倒梦想。这才是真正的修行啊,其他的各种法门禅修,这些是打基础,这些是结善缘、打基础,酝酿、酝酿,这些基础。希望大家目标不要放错了,不要只是在法门上面,不要只是用自我在练功夫,是要真的让生命成长、蜕变,开启高等智慧。

上传日期:2014.4.21

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