您现在的位置:open道德真源 >>open道德书籍 >>open冈波巴大师全集·珍珠之鬘
Email

 

冈波巴大师全集·珍珠之鬘

《珍珠之鬘》第三辑

法会大开示

 

第十五则 发心

 

  敬礼大宝上师!

  至尊冈波巴大师曾经这样教诲说:

  按照大乘佛教的传统,总的来说,不管我们是在“守戒持律”也好,还是“积福净罪”也好,或者是“上供下施”也罢,总之,不管我们修为哪个层次的教法,我们都须了解到:表面的事件并不重要,只有发心(的好坏)才是最重要的。因而,不管我们做些怎样的“法行”,也都应注意先要有个清净的发心,要知道,这一点儿是极其重要的。

  另外,在发“殊胜心”方面,又有广、中、略三种菩提心的发起方法。

  1.“广菩提心”的发起方法是:在“如梦如幻的心态”中,自忖“我要将犹如虚空一样广大无边的所有如母有情,全都从轮回苦海中渡脱出来!要记住:不是要将他们权宜地安置到二乘的‘声闻菩提’和‘缘觉菩提’之果,而是要将他们究竟地安置到‘无上菩提’之果!因为这个缘故,所以我要设法证得正等圆满的究竟佛果!作为证悟佛果的法门,我要实修某某层次的法行”。我们应该这样思维着,而发起“广菩提心”来。

  2.“中菩提心”的发起方法是:自忖“我要使犹如梦幻般的一切如母有情,都能证得究竟圆满的菩提佛果,为此,我要实修某某法行”。我们应该这样思维着,而发起“中菩提心”来。

  3.“略菩提心”的发起方法是:要用“如梦如幻的心态”,自忖“为了利乐一切如母有情,我要实修某某层次的法行”。我们应该这样思维着,而发起“略菩提心”来。

  大体来说,不管是积福也好,净罪也罢,总之,无论我们实修哪个层次的法门,都要做到以下三个要点[即声名卓著的“三胜妙”]:

  1.在开始修法的“加行”阶段,要用“如梦如幻的心态”,首先发起广、中、略三种菩提心中的任何一种来;

  2.在正式修法的“正行”阶段,应如梦幻般地体会实修所有应修的法门;

  3.在修法结束的“结行”阶段,应如梦幻般地为利有情而回向善根。之后,对于“能作回向的主体”——“我”,以及“所回向的对象”——如母有情,再加上“回向的事物”——由以上那些修法而生出的所有善根,对于以上三者,我们又要以“如梦如幻的心态”,而认识到:这三方面其实都不异于“自己的心性”;并且,也应认识到:以上三者都不过是“不二的本体”——“心性”的幻变罢了!

  ——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第三辑·法会大开示》第十五则竟

返回目录
Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.daode.org