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耶稣:你们中谁是无罪的(图)

摘自:《圣经的故事》

制作:道德网站

 

 

  文士和法利赛人(注)带来一个邪淫时被捉的妇人,叫她站在当中,就对耶稣说:“夫子,这妇人是正在邪淫之时被捉的,摩西在律法上吩咐我们,这样的妇人应该用石头砸死。你说该把她怎么样呢?”。

  他们说这话,是为了试探耶稣,以便得到控告他的把柄。耶稣却弯著腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中谁是无罪的,谁就有权砸她。”于是又弯著腰用指头在地上画字。

  他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。

  耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”

  她说:“主啊,没有。”

  耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

 

  东方阳熹按:

  世上的大多数人都在充当着罪恶的监督者和审判者,而完全忽略了自身的罪恶。例如当今的许多中国人都在谴责和谩骂公务员贪污腐败,可是政府部门一旦招收公务员,马上又会有成千上万的人竞相争夺仅有的几个名额。我想问这些报考公务员的人,你们当初慷慨陈词、谴责公务员贪腐时的道德良知和公平正义,此时又到哪里去了?

  正因为大多数人看到的都是他人的过失,而看不到自身的罪恶,所以我们在这个世界上看到的多是罪恶的揭露者、谴责者、谩骂者、仇恨者、审判者,以及形形色色的伪善者,而少有救赎者。

 

  注:

  文士,是指研究律法书的专家,非常熟练、日积月累的口传律法的人。

  法利赛人:Pharisees。一个犹太人宗派,曾在耶稣的时代很流行,但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。法利赛人是犹太人一个突出的宗派,有些人(包括转变之前的保罗)反对耶稣基督的福音信息。他们夸大了对摩西立法的敬重,要求所有的人都完全遵守。他们在守法的问题上顶撞耶稣,特别是守安息日。

  “文士和法利赛人”泛是指那些在讲台上讲起道来,口若悬河,滔滔不断,解释起真理来,妙喻环生,娓娓动听。许多人景仰他们,追随他们,他们因此觉得自己是神忠心的仆人,是神手中合用的器皿。但他们的心思、言语、行为、生活中,却是充满了诡诈、贪婪、自私、骄傲、污秽、邪荡、嫉妒、仇恨、爱虚荣、恋世界和许多他们自己明知道是神所憎恶的事。

  主说:“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”(马太福音5章20节)。

  东方阳熹按:

  本人理解,“文士和法利赛人”属于那种拘泥于宗教形式、伪善的信徒,他们心态刻薄,习惯于用宗教律法评判一切,而完全忽略了宗教所宣传的真理、仁慈、平等、自由、和平与博爱。

上传日期:2014.4.01

 

 

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