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栖云真人:无乐之乐乃真乐也(图)

摘自:《栖云真人盘山语录》栖云真人王志谨 著

制作:道德网站

 

  或问曰:学人本为生死事大,求之不明,以至狂荡(恣情纵欲,寻欢作乐,放荡不羁者),其意如何?

  答云:一念无生即无死也。不能如此者,盖为心上有情,性上有尘,情尘般弄,生死不停。欲求解脱,随遇即遣,遣之又遣,以至丝毫不存,本源清净,不逐声,不逐色,随处自在,虚静潇洒,天长地久,自明真宰。盖心正则事事正,心邪则事事邪,内既有主,则人爱底不爱,人嫌底不嫌,从来旧习般般勒转,六识既空,真宰常静,更有何生死可惧?若到如此田地,却又一向没收没拾,藏伏不住,似着邪着祟底一般,向外驰骋,狂狂荡荡,便是神气散乱,作主不得,便认作真欢真乐,学古人行歌立舞,殊不知古人当时亦是解粘释缚,别有得处,以此自乐,岂肯纵心颠蹶以诳惑世人哉?却不知无欢之欢乃真欢也,无乐之乐乃真乐也(真乐者,又名极乐;乃自性本来之乐,非从外得),无知之知乃真知也今为识神所搬,邪气入心,以至狂荡(言“饮酒食肉,不碍菩提;行盗行淫,无妨般若”,以六根触境为乐者,皆为狂荡之辈),无药可疗也。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2014.7.22

 

 

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