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青华上帝:但患无志,不患多累(图)

摘自:《唱道真言》

制作:道德网站

 

 

  总之,日用饮食,无非是道;仰事俯畜,无非是道;戎马疆场,亦无非是道。昔人所谓“动处炼神,静处炼命”,旨哉其言乎!至于习静工夫,《中庸》第一章即说“戒慎不睹,恐惧不闻。”人能不睹不闻时,戒慎恐惧,致中而天地位,致和而万物育,便是如来最上一乘。乘狮坐象,不过此心此理,何以异于人哉?吾子以尘缘俗累为忧,是欲舍现在而欲求超脱之处;君子素位而行,谅不为此也。昔文王囚羑里而演《周易》,仲尼阨陈蔡而操弦歌;圣人遇患难不堪之境,尚能尽性达命,况子今日所处,未必至于如此之极乎哉!我子但患无志,不患多累(真正学道者只担忧自己的志向不坚定,而不憎恶尘缘俗累)。有真志即有真学(有真正的志向,即能有真正的学识)。上而洞天福地,下而羊牢马枥,学道之人,须平等视之。究竟大菩萨莲花宝座,与罪鬼铁床火炕,本同一境。何也?菩萨此佛性,罪鬼亦此佛性也(一切苦乐、善恶境界,不离一心)君子言性而不言境也(一切唯心造,境由心生,故君子言性不言境之苦乐、顺逆也)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2014.8.06

 

 

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