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维摩诘:何谓真正的求法?(图)

摘自:《维摩诘所说经》白话译文

制作:道德网站

 

 

  真正的求法者,还不应该存有世间皆苦而希图出离之心(世间的一切并非实有,既非实有,何来出离?),不应该存有要断尽烦恼得解脱之念(烦恼本空,既然本空,何断之有?),不应该存有修道入灭之意(本来自在,本无来去,本无生死,本来清净,故无法可修)。为什么应该这样呢?因为佛法是至真之道。如果存有我欲离苦、我欲断惑、我欲修道入灭之念头,这就是戏论,并非求法。

  佛法是无有垢染的,如果对世间法仍有所执著,乃至对涅槃有所执著,那是贪著染垢,而非求佛法;

  佛法是不著心行处所的,如果心念对境相有所攀缘,那是心所外行,而非求佛法;

  佛法是不能有所取舍的,如果对世间诸法有所取舍,那是取舍诸法,而非求佛法;

  佛法是无所依止的,如果依止于某一处所,那是寻求处所,而非求佛法;

  佛法是无有形相的,如果追逐于事物的形相,那是求相,而非求佛法;

  佛法是不住于任何具体事物的,如果停住于具体的事物,那是住世间法,而非求佛法;

  佛法是不可见闻觉知的,如果欲见闻觉知,那是追求感观之感受及心之意识,而非求佛法;

  佛法是不生不灭的无为法,如果只着眼于生灭界,那是追求有为法,而非求佛法。

  所以,舍利弗,如果要求佛法,应该对一切诸法(一切诸法,即一切的存在,包括自己的思想意识)都无所著、无所求。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2014.12.14

 

 

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