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佛陀:无幻无化即得无生(图)

摘自:《金刚三昧经》

制作:道德网站

 

 

  尔时解脱菩萨,即从座起合掌胡跪,而白佛言:“尊者!若佛灭后,正法去世,像法住世(像法,即相法。不知无相无为之理,著于色见声闻以求解脱者,皆属相法),于末劫中,五浊众生,多诸恶业轮回三界,无有出时,愿佛慈悲为后世众生,宣说一味决定真实,令彼众生等同解脱(使众生共同获得解脱)。”

  佛言:“善男子,汝能问我出世之因,欲化众生,令彼众生获得出世之果,是一大事不可思议(经云:“一大事者,佛之知见也。”,以大慈故,以大悲故,我若不说,即堕悭贪,汝等一心,谛听、谛听,为汝宣说。善男子,若化众生无生于化,不生无化其化大焉(若度化众生,不要产生度化众生的执著;不产生度化与非度化的执著,才是最大的度化。按:佛陀为什么这么说呢?因为人们有度化众生的心,就著了众生相,就有了自己与众生的分别和对立,如此众生未度,自己反堕痛苦烦恼之中),令彼众生皆离心我(令众生皆去除我执。心我者,不知本来无我,以为有我。按:世间的一切痛苦烦恼,一切罪恶,皆源于这个所谓的“我”字!),一切心我本来空寂(人们所认为的我,是本来空寂,根本就不存在的。按:因为一切缘起性空,凡众所认为的真实存在,其实是本空本无的),若得空心心不幻化(空心者,放下一切是也。不幻化者,不再有分别妄想、执著贪爱是也),无幻无化即得无生(心本无生灭,人们若能放下一切执著妄想,即得不生不灭),无生之心在于无化(不生不灭之心,在于自心不产生种种的执著和分别妄想)。”

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2015.元.02

 

 

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