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莲花生:证悟空性后所应避免的过失(图)

摘自:《莲师心要建言·第二章 对赤松德赞的忠告》

制作:道德网站

 

莲花生大士

 

  国王问上师说:“净除确信或定见的过失”是什么意思呢?(“确信”和“定见”,是指人们对佛说的真理已经建立确定的信心和见解,而“确信”和“定见”只有在证悟空性后才能够产生。通过莲花生大士以下的回答可以得知,此实是学佛者证悟空性后,在行持过程中所应注意和避免的问题。这些问题,也是学佛者容易堕入断灭见,或堕入魔道的主因。)

  上师答复说:即使你已了悟自心是佛,也不要离弃你的上师(学佛者即使了悟自心是佛,也只是悟到而已,并不等于已经成佛,获得了究竟的圆满和解脱)!即使你已经了悟显相即是心,也不要中断缘起有漏的善根(学佛者即使已经证悟一切唯心造的道理,知道善恶二业都是自心变现出的假相,也不可中断随缘而起的善心和善行。何以这么说呢?因为此时人们虽然证悟了不二的真理,但是自心并未断除二元的执取,也没有达到至善,更没有证得佛果,所以此时仍然要守性不移,看护好自己的善本)!即使你并不希求佛果,还是要崇敬殊胜的三宝(三宝者,自心佛、自心法、自心僧是也。何为殊胜?为什么要崇敬之?因为三宝是人生的主宰,涅槃的实相,万法的本源)!即使你并不恐惧轮回,但是连最细微的罪行都要避免!即使你已经对自心本性有了不变的确信,也不要轻视任何心灵教示!即使你体验到了三摩地的功德特质、较高深的境界等等体验,也要戒绝自满与自负!即使你已经证悟了轮回与涅槃是无二无别的,也不要停止对有情众生持有悲心!

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2015.元.16

 

 

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