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莲花生:禅修者的九种危险(图)

摘自:《松岭宝藏·第七章 禅修教言之殊胜金鬘》

制作:道德网站

 

莲花生大士

 

  未来世、自称为禅修者的你们,

  如果你抱持高尚的见地,但行为依旧低劣(即放纵自身的习气,追求感官享受)

  你便有受制于享乐主义的危险。

  如果你宣称信仰空性却相信空无(空性者,即人的心性,其虽然无形无相、无声无臭,却包含万有万相,能见、能闻、能觉、能知;空无,在此指什么都没有的顽空。凡否定道德,否定法律,否定纲常,否定伦理,否定人类文明,否定教育,否定因果者,皆属于空无主义者,这种人实际上是落入了邪见——断灭见)

  你便有落入断见之边的危险。

  如果你的修练是将自心禁固在无念的昏沉之中(不知心念不二、空色不二,修成枯木禅者)

  你便有落入声闻寂灭的危险。

  如果你宣称万法唯心而行为轻浮(诸如,那些认为一切唯心造,反正一切都是自心变现出的假相,于是肆无忌惮的杀生、偷盗、邪淫、坑蒙拐骗者)

  你便有落入下三道的危险。

  如果你攀执最高见地而嘲笑其他佛法的修持(法无高下,人心等差。如某些人认为只有自己所在的宗教、法门才能够获得成就,其它宗教、法门的信仰者和修炼者都得下地狱;这实际上是一种法执、我执、胜心)

  你便有落入无尽痛苦地狱状态的危险。

  如果你无法攻占无造作了知的堡垒(也就是说:你若是不能放下两端的执著,走出心识的迷妄)

  你便有落入六道轮回的危险。

  如果你进行禅修却相信心是恒常的(心非有常,非无常;相信心是恒常,是落于一端)

  你便有落入常见之边的危险。

  如果你假装禅修却尚未了知心性(不能真正的认心修心,整天在形式上装模作样)

  死亡时,你便有误入歧途的危险。

  若在进入佛法之门——珍贵的明灯——之后,

  你无法在一生之中努力求取无上的成就,

  反而继续追求如此毫无意义与累忧人们的世俗目的,

  你便有落入佛法与自心分离的危险(意思是说:如果你修习佛法不是为了获得觉悟和解脱,而是想借助佛法获得世俗的名誉、利益,实现个人的野心,如此你必然会落入“佛法与自心分离”,即表里不一,口是心非之中)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2015.2.04

 

 

 

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