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莲花生:行善为了名利,是颠倒的回向(图)

摘自:《空行法教·第七章》

制作:道德网站

 

莲花生大士

 

  莲师说:若你不能抱持无缘大悲来修持的话,你所从事的一切善根都将白费。(“无缘大悲”是空性的本然状态。之所以说离开空性的一切善根都将白费,是因为这种善只能使人们在永无休止的轮回中获得一些有限的福报,而无法获得觉悟和解脱。)

  措嘉佛母问:为何会这样?

  上师答道:有所念的善根不能倍增(“有所念的善根”:即有为善,其带有一定目的和企图,是一种以善为善的行为),所以会穷尽(穷尽者,如同无源之水,福报受尽,仍然堕落)。若是蕴含了离念回向的善行(“离念回向”:即行善时,了知一切缘起性空,无有善恶、人我、是非的二元分别,以及一切的执著),其善根是无尽的,且是无上正觉的主因(因为这种善是源于天性的本能,没有名相的执著和目的,如同回归了水的源头,所以这种善不仅不会穷尽,而且可以使人们获得无上正等正觉——究竟的觉悟和解脱)

  何谓离念?这意指没有对「我」的感知(即《金刚经》中所说的“无我相”),没有对「他人」的感知(即《金刚经》中所说的“无人相”),亦无对善根的感知(即没有以善为善的执著)。将你的概念全盘地消融于空性之中。

  一般而言,当包含离念时,善根是无误的。有某种念头(不是出于无缘大悲,而是心存善的执著和目的性)所以做某件善事,然后回向善行为了物质利益或好名声,是颠倒的回向。

  当一件善事是为了获利或是名声而做,且结合了同样目标的回向时,是无法倍增的(因为这种善行仅仅是形式上的,并没有回归善的本源,所以这种善有穷尽,无法不断的产生和增加)。不管怎样,最重要的关键是完全清净的三轮体空。请牢记于心!

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2015.2.27

 

 

 

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