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冈波巴:十项任何皆好之法(图)

摘自:《成就胜道宝鬘集》

制作:道德网

 

 

  (一) 心已入法之人(证入佛法的究竟义),舍弃事务也好,不舍弃事务也好(事务本空。对于世间的各种俗务,无论人们做亦不做,到头终是一场空,故云“舍弃事务也好,不舍弃事务也好”)

  (二) 已经完全断了惑的人(已经断除了思惑和见惑的人),修行也好,不修行也好(自性本自圆满具足,修也不会增加什么,不修未曾失去什么,故云“修行也好,不修行也好”)

  (三) 已经斩断贪执欲乐的人,修持无贪法也好,不修也好。

  (四) 现量证悟法性之人,独自在山洞中睡觉也好,在众人群中作管带也好。

  (五) 现证诸法如幻之人,独自住山也好,十方去游历也好。

  (六) 于身心已得自在之人(见自本性,证入一真法界,无有人我、生死、苦乐、烦恼与菩提、轮回与涅槃等二边的执著者,是为“身心已得自在”),舍弃欲乐也好,依伴欲乐也好(自心本无苦乐,本无动摇,其与外在事物之有无实无关系,故云:“舍弃欲乐也好,依伴欲乐也好”)

  (七) 具足(真正) 菩提心之人,在寂静处修行也好,在众人群中作利他之事也好。

  (八) 具足真挚坚固的信心,无变化动摇之人,和上师住在一起也好,不住在一起也好。

  (九) 见闻广博,深知佛法精进的人,得到成就也好,碰到魔障也好。

  (十) 已得最胜证悟之瑜伽士,具有一般的神通也好,没有神通也好(一切法空无自性,神通亦然,没有什么好执著的,故云“有一般的神通也好,没有神通也好”)

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2016.9.14

 

 

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