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宗杲:研穷至理,以悟为则(图)

摘自:《大慧宗杲禅师书信集》

制作:道德网站

 

 

  古德有言:“研穷至理,以悟为则。”(意思是说:学习和研究佛法,就是为了开悟。)近年以来,多有不信悟底宗师④(许多宗门的法师既不相信自己能够开悟,也不相信他人能够开悟),说悟为诳謼⑤人(认为当今的学佛者不可能开悟,视开悟为异想天开和骗人的谎话),说悟为建立(说开悟是一种妄心和野心),说悟为把定⑥(说开悟是一种执著),说悟为落在第二头⑦(诸如他们宣称学佛者追求开悟会误入歧途,总不如一句佛号更省力、更殊胜、更简单之类),披却师子皮(装作活佛、大师、大德的模样)、作野干鸣者(野干:狐狸、猫狗之类),不可胜数。不具择法眼者,往往遭此辈幻惑⑧。不可不审而思、思而察也。(学佛者不要轻信那些披着狮子皮的野干们胡说八道,要审慎的思考,明察真伪。按:学佛者一定要努力开悟,因为只有开悟后,你才能够真正明白佛说的真实义理,从而走上实修的道路,获得究竟的觉悟的解脱!)此是宗师欲跳出生死窟,作是说者名为正说,作他说者名为邪说。思之!

 

  【注释】

  ④多有不信悟底宗师:有许多宗师不相信有开悟这回事。

  ⑤诳謼:当为“诳諕”,欺骗。謼,音hu(一声),同“呼”。諕,音xia(四声),吓唬。

  ⑥把定:执著。

  ⑦第二头:由向上之平等门,回入向下差别门之教理法门。于宗门中,第一义门(向上门)多指真实绝对之悟境,或指不执于世缘、上求菩提之修行道法。相对于此,方便权巧,假借名言而设立之教义法门,或随顺世情以教化众生之菩萨行,则属第二义门(向下门)。其所用之教义、机法往往相对于第一义门之入理深谈,而与“第二机”、“第二头”同义,皆指舍离向上大机、第一义门,而回入方便道之法门。同类用语尚有“门庭施设”、“落草”、“老婆心切”等。

  ⑧幻惑:迷惑。

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2016.10.09

 

 

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