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《东方阳熹言道录》

 

二一八、《莲师心咒》的正确持诵方法(图)

作者:东方阳熹

 

  

  顶礼莲花生大士!

  顶礼一切诸佛!

  一、什么是《莲师心咒》?

  《莲师心咒》又名《金刚上师密咒》,简言之就是密宗佛教的一句咒语,这句咒语在梵语、汉语、藏语中有不同的发音和释义:

  梵云:阿那渣沙玛哇霞玛嘉玛

  汉云:圣莲花生一切事业

  藏云:班渣咕噜打坚尼吽

  目前在藏汉两地最常见的发音和念法是:嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽

 

  二、《莲师心咒》的出处:

  此咒语出自密宗佛教,由莲花生大士传授,移喜措嘉记录。《莲师心咒》的全文篇幅较长,在此就不详细论述了。我会将《莲师心咒》的全文放下本视频下面的描述当中,有兴趣的读者可以自行阅读。

 

  三、《莲师心咒》对修行者的利益:

  莲花生大士说,持诵此咒者:“上根众生,即于此生,成就虹身;中根众生,于死有时,即能现证,自明净光。乃至有等,下根众生,于中有时,观我面已,即能解脱。”“观我面已”,并非指莲花生的形象,而是指佛的法身、佛性。因为十分如来同一性,佛性本无差别,所以“观我面已”,也就是得见自己本来面目的意思。“虹身”,即虹光身;“中有,即中阴身”。

 

  四、《莲师心咒》该如何正确的发音:

  我们知道,语言是表达思想的工具。如果脱离了思想,语言本身不存在任何的价值和意义。

  当今的许多学佛者不究其意,而是纠结在咒语的发音上,有人说这个音应该这样念,有人说那个音应该这样念,在那里争论不休。本人认为持咒者若是脱离了思想,无论怎么念、怎么发音,也是没有意义的。我不是说发音不重要,正确的发音可以正确的表达思想,但发音不是根本。我们在念咒语时,内在的思想才是重要的。如果有口无心,咒语就不会对我们自身的修持产生任何意义。

  同样一种思想、同样一句话,在不同地区、不同的群体,由于方言和语言的差异,必然会产生出各种不同的发音,你能够说谁对谁错吗?只要意思没有表达错,都是对的。你不能说只有用普通话说才是对的,用天津话、广东话或英语说就是错的。

  因此说,对于持咒者来说,不要在发音上过于纠结。本人认为,凡是心口相应,都是对的;有口无心,或心口相违,都是错的。什么叫心口相违呢?比如我们一边想着、干着贪嗔痴等邪恶的事情,一边持诵着佛、菩萨的咒语,这就叫心口相违。

 

  五、修行者持诵《莲师心咒》的正确方法:

  我们知道,佛是不说妄语的,莲花生大士说,持诵此咒者:“上根众生,在此生中即能够获得成就;中根众生,在命终时,即能能够明心见性;下根众生,在死后的中阴身时,即能得见本来,获得解脱。”莲花生大士讲的是真实语。我们不要怀疑此咒是否灵验,而是要学习和了解如何正确持诵《莲师心咒》。

  继承释迦牟尼佛衣钵的第三十二代祖师弘忍大师说:“不识本心,学法无益”。“万法由心生”,“心生种种法生,心灭种种法灭”。持诵《莲师心咒》者应该知道,一切的经咒皆源于每个人的自心,反过来还要归于自心,因为只有这样,一切的佛法和咒语,才能够对我们的觉悟和解脱产生真实利益。

  文殊菩萨云:“一切法空,即是菩提”。佛说的一切法,包括咒语,都是对治法。我们心里有烦恼和障碍,才需要法。因此,持诵《莲师心咒》者应该明白,此咒只是对治法,我们必须让此咒从心而发,然后归于心;因为心是无形无相、空无一物的,必须让咒发于空,而归于空;在对空的理解上,只有证悟空性者,才能够真正理解其中的含义,对于一般人来说,只要不执心为实,不执咒为实,能够时时用此咒对治自身的烦恼习气就可以了。

  心包含万法。既然是心咒,那么,《莲师心咒》就包含有无穷的法和无穷的含义,同时我们也可以赋予其无穷的含义,也就是说,只要法不离心,我们怎么念都是正确的,反之,如果脱离了自心,一切经咒就演变成了相法和邪法。因此,持诵《莲师心咒》者始终不能脱离两个根本:一是藉此咒对治自己的烦恼习气和邪知邪见,二是藉此咒提起正知正见;如此,我们通过持诵此咒才能够获得真实的利益。

  作为保任和对治的方法,当我们执著于觉受和事物的表象时,可以这样持诵:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,万有万相都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,一切觉受都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,色见声闻都是空,

  当我们产生人我分别时,可以这样对治:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,六道三界都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,十方如来同一性;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,万有根源本相同;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,人我原本都是空。

  当我们产生二元分别,被事物的是非善恶所纠缠时,就要念:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,是非善恶都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,好坏得失也是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,众生皆在因果中;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,自作自受如一梦。

  当我们产生情执时,可以这样对治:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,一切情感都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,人我原本都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,生死离别一梦中。
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,到头总是一场空。

  当我们贪心炽盛时,可以这样对治:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,伸手所得都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,贫富贵贱一梦中;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,功名利禄总归空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,人生到头一场空。

  当碰到让我们动心的人和事物时,可以这样对治:

  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,一切前来都是空;
  嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽;
  嗡啊吽,缘起缘灭总归空。

  我们持诵此咒时,要把“嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽”放在第一句,然后再念我们需要对治的观想内容。在持诵时不要拘泥死法,怎么顺口怎么来,怎么方便怎么来,怎么能够加深印象怎么来。而且在任何时间、任何地点,都可以持诵。大家也可以只念“嗡啊吽,班渣咕噜贝玛悉地吽”,但内心必须观想对治的内容,直至做到心法两空

  《莲师心咒》“嗡啊吽班渣咕噜贝玛悉地吽”翻译成汉语是“圣莲花生一切事业”。因为万法源于自心,所以这个心咒包含了一切的功德,一切的佛法,一切的成就,一切诸佛和一切众生。我们在不识自心,不明白如何以此咒反观自心,在那里有口无心的空念,是没有任何功德利益的。

  因为一切的功德利益皆由自心生出,一切诸佛皆由此心而成,所以正如莲花生大士所说,无论何种根基的人,长期持诵此咒,都会获得极大的利益。利根之人,依法持诵此咒,精神会迅速获得安定,心态会变得祥和,各种的贪执、嗔恨、欲望、烦恼会迅速消退。

  释迦摩尼佛在《金刚经》中说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”一切的经咒都是让我们认识自心,恢复自心本有光明的,而非失本求末,迷失自心,执著在经咒本身上。

  以后机缘成熟,我会给大家讲述六字真言的正确念法和观想法,以及金刚铃、金刚杵的降魔法等。

  国外读者可点此收看“《莲师心咒》又名《金刚上师密咒》的正确持诵方法”在线视频。

 

写于:2019年7月11日
写于:2019年8月28日

 

 

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